A evangelização tem como tarefa apresentar Jesus Cristo e o seu Evangelho àqueles que não os conhecem. A Igreja recebe o Espírito de Deus em Pentecostes e inspirada por Ele, assume todo o conteúdo evangélico por meio de uma atividade complexa e diversificada designada como uma “pré-evangelização” e que hoje denominamos como “querigma”. É o primeiro anúncio destinados aos que nunca ouviram falar de Jesus, mas também às crianças e, igualmente, para multidões de homens e mulheres, jovens e adolescentes que receberam o batismo, mas vivem fora de toda a vida cristã.

A centralidade do querigma requer certas características do anúncio que hoje são necessárias em toda a parte: Em primeiro lugar falar do amor salvífico de Deus. Um amor que leva à liberdade, respeitando os limites éticos da vida do outro; que seja pautado pela alegria, aberto ao diálogo, paciência, acolhimento.

A catequese retira a sua mensagem da Palavra de Deus, que é a sua fonte principal. A Sagrada Escritura, inspirada por Deus, chega ao mais profundo do espírito humano, mais que qualquer outra palavra, embora ela não se esgote na Sagrada Escritura, porque é uma realidade viva, em ação, eficaz (cf. Is 55,10a11; Heb 4,12a13). Quando anunciada, suscita a fé e promove o encontro com Jesus Cristo.

Ao anunciarmos o querigma, constitui-se uma nova forma de fazer pastoral. Diante da necessidade da missão, a Igreja interpela a cada cristão ir ao encontro das pessoas, das famílias, das comunidades e dos povos para lhes comunicar e compartilhar o dom do encontro com Cristo, pois Ele é o caminho que nos leva ao Pai.

Na Bíblia encontramos várias passamos que nos ajudam a entender Jesus como “o Caminho”.

1. No Antigo Testamento, a Torá é chamada “O CAMINHO”

A Torá, também chamada “A LEI”, é um livro de ensinamentos para os judeus, que indica o caminho para chegar à verdadeira felicidade, assim como Deus a quer para seus filhos. Há também os salmos que cantam a beleza dessa lei de Deus (Sl 19 e 119).

2. Jesus é a Torá viva

Jesus vivia a Torá, valorizava-a. Quando criticava certos legalismos, Ele o fazia justamente para livrar a Torá de uma interpretação errônea. Jesus diz sobre si mesmo: “EU SOU O CAMINHO” (Jo 14,6). Assim, a Torá continua em Jesus, em toda sua pureza. Jesus mostra o caminho para se viver conforme os mandamentos de Deus e ajuda a encontrar a felicidade.

3. Os primeiros cristãos eram chamados membros do “Caminho”

Era o nome que se dava aos membros do movimento de Jesus.

No livro Atos dos Apóstolos, Paulo relata sua conversão. No capítulo 22, 4, ele diz: “Persegui até à morte os adeptos deste caminho, prendendo homens e mulheres e lançando-os na prisão.” Ainda em Atos dos Apóstolos 24,22, lemos: “Felix estava bem-informado a respeito do Caminho…”.

4. Jesus é o Caminho que leva ao Pai

Jesus disse: “Eu sou o Caminho, e ninguém chega ao Pai senão por mim” (Jo, 14,6).

Quando dizemos que Jesus é o Caminho, geralmente pensamos no seguimento de Jesus, andar no caminho junto com ele, ouvir seus ensinamentos e colocá-los em prática. Mas, no evangelho de João, Jesus diz algo mais: “Eu sou o CAMINHO, e ninguém chega ao Pai senão por mim”. É por meio de Jesus que o Pai se dá a conhecer e nos fala. Dizemos que Deus se revelou em Jesus. Jesus é o porta voz do Pai, Ele é o rosto do Pai.

Quando lemos com atenção os evangelhos, vemos como Jesus está sempre voltado para o Pai. Ele O chama de “Abbá” (Papai). Ele procura a vontade do Pai em tudo e quer levar todos ao Pai, fazer descobrir o amor e a misericórdia do Pai, rezar ao Pai. Ensina a oração do Pai Nosso.

Neuza Silveira de Souza.

Coordenadora do Secretariado Arquidiocesano Bíblico-Catequético de Belo Horizonte